Departamento De La Guajira

DEPARTAMENTO DE LA GUAJIRA

n el departamento de la Guajira, la diversidad étnica y cultural, esta representada por la coexistencia de diferentes grupos humanos: afrocolombianos, criollos, inmigrantes venezolanos, europeos, latinoamericanos, una gran mayoría mestiza, e indígenas wayuu y koguis;  desde que ocurrió el proceso de conquista y colonización europea, acompañado de un mestizaje que no fue del todo voluntario, si no también obligado y producto de la violencia hacia los ancestros indígenas, muchos de estos pueblos desaparecieron; pero en la Guajira no lograron eliminar la diversidad y generaron nuevas formas de diferenciación social y cultural a partir de una marcada resistencia y supervivencia y del tipo de relación establecida con la sociedad nacional, (Francisco justo Pérez Van-Leenden, armonización intercultural, revista entretextos, Universidad de la Guajira); destacar la forma como han sobrevivido los indígenas wayuu, a los cambios sociales, políticos, económicos como: cambios de gobierno, leyes que han trastocados algunos de sus hilos terrenales, colonización del cachaco en la península, perdida de algunos valores tradicionales, nuevas practicas económicas para sobrevivir y atacar sus problemas económicos, etc

l territorio departamental corresponde en su mayor parte a la península de la Guajira. El relieve incluye montañas, acantilados, planicies y dunas. La Guajira ha sido subdividida por su configuración territorial en tres grandes regiones de noreste a suroeste, correspondientes a la Alta Guajira, Media Guajira y Baja Guajira. La Alta Guajira, se sitúa en el extremo peninsular, es semidesértica, de escasa vegetación, donde predominan los cactus y cardonales; y algunas serranías que no sobrepasan los 650 m sobre el nivel del mar, como la de Macuira, Jarará y El cerro de la Teta.

La segunda región, abarca la parte central del departamento, de relieve plano y ondulado, y un poco menos árido; predomina el modelado de dunas y arenales. La tercera región, corresponde a la Sierra Nevada de Santa Marta y a los montes de Oca; es más húmeda, de tierras cultivables y posee todos los pisos térmicos. Son extensas y llamativas las planicies semidesérticas y las dunas cerca al mar. La faja costera guajira alternan trayectos de costa acantilada y de costa rectilínea; los principales accidentes costeros son, las bahías de Portete, Honda, Hondita y Cocineta, el cabo de La Vela, y las puntas Coco, Aguja y Gallina y la boca de Camarones.

sta es una de  las cosas importantes que vienen realizando los docentes de la institución, y que hay que apoyar desde las diferentes áreas desde Ciencias Sociales hasta ciencias naturales, y es que en nuestra labor como docentes, la valoración y el respeto a  las diferencias,  la reafirmación de nuestra cultura, parte de nuestro compromiso con  el rescate de nuestra identidad regional y nacional, estos eventos promueven esos valores, ya que como se vio en el festival institucional, se conto con la participación de estudiantes de otra institución “Santa Catalina de Siena”, que hicieron una ponencia de la cosmovisión y filosofía de la cultura indígena wayuu; la asistencia de padres de familia paisanos (se le dice en la Guajira a las personas de la etnia wayuu) y arijunas (personas que no son de la etnia); la asistencia del asesor de ONDAS-COLCIENCIAS David Robles; estudiantes de II semestre de etnoeducacion de la Universidad de la Guajira; es entonces la oportunidad de mostrar y trasmitir a diferentes grupos sociales y humanos, las costumbres, las practicas humanas, las tradiciones, las creencias como el ENCIERRO WAYUU, que fue representado por el grado 8-03 con su directora de grupo, que consiste en el encierro de la niña wayuu cuando se desarrolla le cortan el cabello y se alimenta con chicha de maíz, durante ese tiempo le enseñan las actividades artesanales como tejer mochilas, chinchorros;  el están de 8-02 y 8-01 le correspondió las CASTAS WAYUU Y EL PALABRERO, en palabras del estudiantes Omar Polanco, (wayuu) se refiere a las diferentes castas o familias de la etnia wayuu en donde cada una es reconocida por un animal y un signo que los representa, el palabrero  es quien habla por la comunidad, resuelve conflictos , es como el líder; el origen de las castas es todo un mito cuya historia se remonta a hace muchos años en donde a una mujer le tumbaron los dientes unos jóvenes, esto le produjo un sangrado que caía sobre una piedra y así se originaron los clanes y se repartieron a toda la familia unos en la alta guajira, otros en la baja.